任性鞣直

還是會想要大家喜歡我

還是會想要我喜歡的人喜歡我

還是會想要把曾經喜歡的人封鎖

還是會想要一大堆一大堆

還是會一個衝動就劈哩趴啦

還是會一個在意就囉哩叭嗦

還是會一個怒氣就一個難過就一個怎樣就

那樣

很煩

真的很煩這種質量很差卻

很真的文字

真的很煩

因為都是實話

任性要被鞣直

需要慢慢慢慢慢慢來

然後我在急著

不要這麼真實

因為醜又幼稚又討厭又阿阿阿!!!

好，溫柔

呼吸

繼續

父親節禮物

我最喜歡的家庭幕次，就是晚上我拔抓我麻去運動去走走。
那是有固定腳本的，首先我拔會帥氣地一手撐牆壁，一面提出邀約。我麻會堅持把手邊事情完成，接著我格跟我迪會催促她快去。她一定記得把全家大小叮嚀一遍，卻忘記帶錢包或是手機。這是我覺得最可愛又最心疼的地方，因為重視家庭，所以就把自己的事情看得比較輕。

我從小覺得我拔跟我麻好像不太喜歡對自己好。
碎念中夾雜的訊息常常有「希望自己的辛苦可以換得我們好的未來」，但我很想說阿，我的好好的未來裡面也應該要有好好的拔麻。所以你們對自己好，就是對我好。但顯然你們有困難，上一代父母的偶像包袱。那就我來負責吧。

所以我就開始摸索禮物。噢，這非常難 = ="。
我送過親手做的圍巾、卡片等等，用此代表我的用心和在意。大一點有點工讀收入，就去選可愛的辦公文具、保護手腕的滑鼠墊，希望可以讓工時長的拔麻輕鬆一點點點點。後來自己開始注重健康，也送過守護健康的禮物。一開始很笨地選了根本就長得像藥丸的維他...好其實就是長輩認知的藥丸啦(嘆氣)。後來才觀察到，我們家的長輩們對於凡長得一副化學樣的膠囊&各種錠劑都感受不佳。後來買蜂蜜，反應就還不錯。

今年父親節，想到我最喜歡你們攜手去運動。於是我就買了除臭抗菌的運動襪，希望你們一起健健康康地走下去。愛你們。

自拍吧

下次再有人跟你說，你照片誰啊不像，那是因為他沒好好看過你。但你也不能怪人家，畢竟你留給人家的深刻印象，都是關於內在的多。而且好好看你，是你的功課。

怎麼做？ 自拍吧。覺察自己的身體，記錄自己的表情。這都是稍縱即逝的阿。拿出隨身攜帶的工具，任何時候都可以練習。

我是一個很享受自拍的人，進行自拍禪已經一段時間了。為甚麼稱做禪呢？因為我投入了高度的注意力在，觀察畫面上呈現的光影、肌肉如何牽動表情以敘述內在思緒、髮縷位置影響之下的臉型，以及精神狀態與腦海想像造成的眼部神情．．．．．．等等一切在當下產生的資訊。帶給我的心流很平靜，我正在認識自己。

自拍的有趣在於轉檔，它既不能完整也無法立體，因此給的驚喜是：「原來我的身體3D轉2D之後，這個角度是這樣，那個角度是那樣。」這無關乎外界覺得你好不好看，只管自然表露當下你的樣子。我們沒要去選美博票數，目的是想要忠實記錄逐漸改變中的自己。對於身體表象我不是很有自信，因此曾經拒絕去認識她。好醜阿，拍甚麼拍。想起她的時候，幾乎都是想改造她的時候（歉）。開始幾乎每天自拍之後，我探索了許多角度、不同時刻、每樣心情、各種光源下的她。我不反對用自拍軟體，事實上我超愛變換各種濾鏡。管他誰說甚麼呢，畫面上就是你，你就是你。

一開始只是想要清楚自己多變的外貌，後來在回顧時才發現這些照片幫助我回憶當時的故事背景。這張是第一次遇見他的傍晚，覺得自己非常帥氣有魅力（發文要附圖，但瞧瞧這甚麼姿勢根本在發神經阿算了）。那張是哀傷到不可思議，難得那麼悲觀就拍起來當以後的對照資訊吧。欸？這張．．．．．．原來那天我竟然是這種心情。於是後來我便時常在感受到自己有某種情緒／在特定人事時地，關注自己、開啟相機。

「我不想忘記我自己」系列之一，自拍吧。

書／靈

重看一本約莫六年前看過的書，
發現自己感動的文句已然不同，得到的體悟感觸有了變化。
心中突然非常嚮往用這樣的方式，逐漸風化、老去。

買書，有讀它一輩子的念頭才買。
別妄想匆匆草讀一次就要值回票價，也別想著打動你的用借的就好。好比新單車不買計程碼表，日後無法細數那些感動。有了網際網路，上得了紙張的，就不是那些０１０１的訊號可以記錄的東西。於是讀書，不是用眼的事情而已，好的文字，要你耗費生命來讀。

讀書，劃線與眉批是自然。
這筆呢，最好找一隻濃淡乾溼、持色不久、願意隨紙張舊黃的。日後再讀，有時會想回應以前的想法。看各種年代的顏色層疊，知道原來自己的想法就是這樣漸變而來。然後養書旅程就這麼走著。

養書，帶它上車、上桌、上屋頂；入浴、入廁、入夢鄉。
任它摺痕、鞣成毛邊也沒關係。總之，就是故事。書裡邊寫的故事，可別忘了書本身也載得故事。吶，你看，紙張留下的水漬多是一時大意。但這本上面這特別棕的，是那晚他和我一起買的耳掛式咖啡。那時聽他的話不太晚喝，把剩的放了個不可靠的罐，放包裡結果瀝出沾到的。

我的皮囊就這樣了，我吃進的能量與耗費的能量決定它的外觀。
噢，但我的靈魂，我不確定肉身之後還在不在的靈魂，我滋養祢、雕塑祢、昇華祢，奉祢為信仰。趁我還沒化成一堆灰煙，趁我還確定祢在。

那誰

我暫緩。

因為我的心裡還在自私地期待那誰未來的模樣，找個大概像樣的石頭之後，再慢慢百般磨刻。任誰怎可能甘願受那銼刀刨呀刨掉原生的個性呢？我肯定只好以王水命令銷蝕，最後兩敗俱傷。

因為我還認定那誰就是那位命中要終老、苦難要攜手的人，所以在路程中那誰最好是按照我的劇本走，以免我忍不住要控制，並不自覺將兩套標準當成角色義務。

因為我還認為有名就有份，有付出就有收穫。我只要給得越多，就越洗白成受害者；而那誰卻往往在後來，越走越向可惡而不知回報的壞人。

因為我總覺得「感覺」怎麼會有太多的問題，即便真的太多也不是個問題，並肯定是要被那誰呵護重視的。

因為我總好奇更多更廣更深，這嘗一點，那沾一點，並根本無法同時兼顧。各種值得奔忙的事情，都吸引我去拖延那些寧靜美好的句讀與安頓。

因為我還沒修行到，我想要到達的高度，也只想在意如何撥開我這山的雲霧。他山之石可以慢一點再來攻錯，目前沒有誰可以效力的地方。

謝謝了，我先自己忙。

演講《本土正向人際關係》許詩淇學者

 

 

在參加這場演講之前，就已經在研究所本土心理學課堂上認識許詩淇學者。噢她的人，我超喜歡。講起話來不會讓你有距離感，就像是大學姐一樣，只要你想要了解的，她都願意傾囊相授。從她談起本土時散發的那股熱忱，真的讓整個教室的氣氛活絡起來。幾雙眼睛都盯著她看，腦中奔馳著各種想法，幾位大學生也毫不遲疑地想要討論。

 

以下紀錄這次演講給我比較大的震撼的幾個點：

一、問題思考要從整個脈絡往下看，要有系統的概念，不要做井底之蛙的思考。

二、質性與量化的堪海例子，讓我了解到各種研究法都有其優缺，研究者要各取所需懂得判斷。

三、本土研究室非常貼近當地民眾的，要怎麼做？從語言做起吧！欸心理學家，講人話！

 

好，看到這邊有了解的話，
要趕車的朋友就可以走了喔，睡眠不足的也可以開始洗了。 掰噗 <3  
有興趣的朋友，以下，正文開始。

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「甚麼人，就做甚麼事。」──華人角色義務，難之又難啊！

華人的角色義務是很明顯的。君君臣臣父父子子，圈圈叉叉勉勉強強。在角色裡面可以看到的是許多默默委屈的對偶關係。許詩淇學者所關心的世界，就在這些兩兩成對的關係當中，譬如親子，譬如婆媳。拿婆媳來舉例：

 

在婚姻板上面常常看到許多類似的標題：

[閒聊] 無法對婆婆說真心話
[婚前] 婚前的婆媳問題求解

 

裡面網友給的建議是五花八門。除了拍拍／抱怨／勸世／評價，上面的討論通常是針對這兩個人個性合不合、溝通技巧與方式，甚至還有星座血型等等。即便討論者眾，但還是沒有得到一個好解答。因為！講者強調，對偶關係不要只放在對偶關係談，要放在整個社會的脈絡下面談。華人父權家庭，從小從父居，嫁人從夫居。女性容易需要面對角色功能重疊、情感競爭等問題。這才是婆媳問題的根。

 

另外，從本土的觀點來看。華人的人際關係重點不在衝突，而在和諧。關係不是壞就壞到底，是可以轉化的。而和諧又有分實性與虛性，這裡先不細談。

 

 

「你要看甚麼東西，決定你怎麼看。」── 質性還是量化？

很多人會這樣開玩笑，但選擇質性研究法絕對不是因為太笨學不會統計，訪談法也是很難學的（詳見下段）。要選擇哪一種研究法，要拿哪一種工具，採取甚麼策略，要看的是──你　要　幹　嘛。

 

講者舉了一個非常棒的例子：假設我們初識一片大海，想要知道海裡有甚麼，我們可以怎麼做？

一、灑網下去，把東西捕上岸再分析

這就是量化資料的收集。盡可能抓所有東西，分類一下，給岸上的人看。這樣好像很豪邁，但捕到的東西，其實是會被網子大小、所處季節、海域所影響的。而且抓上來的東西我只能事後推論為甚麼它是長這樣，並不曉得真正在海底發生甚麼事情造成這個結果。恩，有其限制，我還能怎麼做？

二、潛水下去，自己用眼睛實地觀察

質化研究者偏好自己跳下去用眼睛看，再靠嘴上來跟岸上的人說海底世界長什麼樣子。可能會用某種特定分類方式跟岸上的人說，可能會按照看到的先後順序來說。但同樣的，也會受到人類無法潛到最海底所限制。

 

所以說「客觀真相」，是一種理想。不能說量化使用的方法比較不「人」就客觀，也不能因為研究者有主觀意識就說質性一定會比較背離真相。對小七來說，量化就是卜卦，用各種方式去猜（統計就是一種猜阿）；質化就是觀落陰，研究者親自闖入他人內心去挖去看（掏心掏肺阿阿阿）。

 

好啦我知道我知道，講甚麼卜卦觀落陰不正經，我也準備了正經的筆記：

量化，數大即是美，數大可以得到通則。

質化，則較有深度。即便我只訪談一個人，我訪談得夠深，就能接近真理。

 

 

「讀書人哪，講那甚麼我不懂，不跟你聊了。」──本土研究要用本土語言。

而許詩淇學者在做他的研究的時候有採用質性訪談。質性訪談的過程當中，她提醒，一定要注意你所使用的語言有沒有符合「當地人的用語」。譬如一般心理系大學生可能都無法好定義的「建設性衝突」這個詞，顯然就不是用來跟一班大眾溝通的。如果你面對的是台灣傳統鄉鎮區的當地民眾，可能會使用的詞或許是「北蛤（台語中的不合）」。抓到受訪者的語言，非常重要。不要覺得「噢齁，我讀書人我驕傲，我這樣用詞比較精準」。精準的定義，應該是要打中你的受訪者。建立流暢無障礙不需多做解釋的溝通，還有願意和你敞開心胸聊的關係。象牙塔裏面的私語言，象牙塔裏面說去，只有在那裏，這些專有名詞的定義明確才對於討論有幫助。在外面的世界，我們需要講的是人話。

 

 

以上大概是這場演講中，針對研究思考我整理出的震撼點，但我還有很多很多遺漏的地方。整場內容講了許多人際研究的理論和細節，也是非常精彩，可惜我無法一一摘錄。所以說！下次再有許詩淇學者的演講，請大家手刀參加！

 

 

 

 

不小心抄襲的心理學

‪#無意識剽竊‬  ‪#大腦背叛了你想原創的心‬

最近好多起抄襲事件，剽竊不管是在學術界或是任何創意領域，都是大錯特錯的事情。但堅持原創一定那麼直覺嗎？不的，科學上，它是困難的。一位我非常喜歡的詩人在被控抄襲時，承認自己可能真的在學習寫詩的過程中無意間模仿了。其實只要了解其中的心理學，是可以對人性有更多的寬容的。

「靈感湧現？可能只是大腦偷搬記憶。」

是的，很遺憾。人類有可能在沒有意識到的情況下，不小心錯把記憶中的材料，當成是自己的原創。這就是你的潛隱記憶 (Cryptomnesia) 在銃康你啦！

「等一下，你怎麼知道韓國首都更名首爾的？」

想不起來齁，沒關係我也是。人類記憶有分 情節記憶 (episodic memory) 和 語意記憶 (Semantic Memory)。前者讓你回想時像在腦中播放電影；後者卻去除了故事背景，只留下精練的概念。聽起來前者很棒、後者很廢嗎？欸但醬其實蠻好的R，不然考試每答一題，腦中就要上演怎麼學到那個概念的不就很忙(包你寫不完)。雖然這樣很快，但也因此造成了許多 無意識剽竊 (unconscious plagiarism)。
　　　
可能會如何？大家只會記得一群人腦力激盪了一個超棒idea，可沒人記得清楚是誰先說，一不小心可能就會誤以為自己就是那個天才。或是欣賞 / 研習了別人的作品之後，自己創作時就在無意中挪用了一些元素 / 產生了相近的構想。大腦的設計，背叛了想要原創的心。

「好咩，大腦愛抄襲，但我不愛啊！如何解？」

［如果你是創作者］
為了預防自己的腦在原創時幫倒忙，你可以：將會議安排得較固定、主動註明這個想法出自誰口或從哪裡看到的。

［如果你被抄襲了］
先別急著噴髒話或指責別人，如果你確定這真的是你的原創，請溫柔而堅定地站穩著作權。先禮貌地確定對方有沒有抄襲的意思，一切都可能只是人腦的不精良設計而已。

［如果你無意間作出了和別人很像的創作］

這沒什麼，只要你並不是有意的，別急著否定自己。人心跟人腦很常不在一起的，腦子也會逆襲，背叛你想原創的心意。誠摯地說明，讓大家了解你的心情，這應該是最好的解方了。

本文改寫自：

www.bbc.com